第七期读书分享会（北京篇）

时间：2018年9月07日 14：00 -16：00

地点：北京公司会议室

参与人员：孔筱龙、宋叶、杜娇、姚剑锋、鲁丹丹、王力、田志斌、孙玮泽、田豹 （按叙述顺序排列）

记录人：杜娇

今日读书分享会分享内容：

宋叶《最后一头象》

沈石溪所著小说，讲的是一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。

它没有到祖宗留下的象冢，它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。这句话太感人了!象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西。我们虽然不能到它心里看个明白，但我们能体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。此时，痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起，有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在脑海中不停地回荡着。

我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，抛去贪婪的想法，共同保护我们在大自然中的朋友。

孔筱龙《陶文鹏说宋诗》

钱锺书先生在《谈艺录》中说“天下有两种人，斯有两种诗”，一种是风情神韵擅长的“唐音”，一种则是筋骨思理见胜的“宋调”。宋诗说起来似是占了中国古典诗歌的半壁江山，“唐宋诗之争”更是持续了上千年。但在大众心目中，宋诗要么被唐诗掩盖了光芒，要么被宋词夺去了阵地，别说半壁江山，连应有的地位也还差距遥远。造成这种状况的原因很多，但有一条不容忽视，就是宋诗在“经典化”的路上，还走得不够远：宋诗中的佳作，还有不少淹没在二十余万首的巨大数字之中；即使已经发现的精品，也还阐扬得不够、解读得不深、流传得不广。正是在这样的现实背景下，我读到《陶文鹏说宋诗》时，不免生出相见恨晚之感。因为我相信这本书所展示的宋诗独造之境、巧构之思，一定有助于宋诗走出“唐诗宋词”的阴影，走向更广阔的读者世界，从而赢得更多的爱好者。

这本书不是传统意义的宋诗选本，不过“选”仍然是不可或缺的评价角度。全书所选二十八位诗人的三十八首作品，以苏轼最多，共九首，其次是陆游四首，梅尧臣、王安石、黄庭坚、陈与义各两首。这六位诗人里苏轼是宋诗最高成就的代表，自不必多言；其他几位如王安石乃宋调中极有唐音色泽的大家，陆游为南宋诗坛巨擘，其他三位则涵括了“宋诗开山祖师”（梅尧臣），江西诗派“一祖三宗”的两宗（黄庭坚、陈与义），再加上入选一首的王禹偁、欧阳修、苏舜钦、陈师道、杨万里、朱熹、文天祥等人，可谓已经勾勒出宋诗发展的轮廓，大体展现出宋诗的深广度与**性。

杜娇《遇见未知的自己》

该书作者张德芬，曾当过台视新闻主播，经历过失败的婚姻，又到美国深造，担任某知名公司营销经理，却以忧郁症收场。最终，张德芬搬到北京郊区做了四年的家庭主妇。2002年起，她决定全力追求内在心灵的世界。2007年，张德芬根据这几年的心灵感悟创作了自己**本心灵小说《遇见未知的自己》。

一位都会白领阶级的女性通过同老人以及其他配角（老人的学生）间的对话，经由每天都可能遭遇到的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界，转向内在世界，进而发现大多数人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情绪的奴隶，从身心灵三个方面去探讨主宰着人生模式是如何形成的，又如何操控身心，同时提供了如何解决这些模式的实际有效方法，从而解脱思想、情绪和身体的桎梏。

姚剑锋《偷影子的人》

《偷影子的人》（原文名Le voleur d'ombres）是法国作家马克·李维创作的一部小说，也是其第10部作品。故事讲述了一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。

这部作品展现了马克·李维温柔风趣的写作风格，有催人泪下的亲情、浪漫感人的爱情和不离不弃的友情，清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织，带给读者笑中带泪的阅读感受，是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说。

鲁丹丹《谁的青春不迷茫》

作者刘同带领读者一起正视自己的过去，迷茫一直都在，人们需把握好现在，直面未来。

讲述奋斗小青年刘同十年逆袭人生故事。写给那些都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人的一部作品。一个人，十年光阴；一座城，瞬息万变。在《谁的青春不迷茫》中，奋斗小青年刘同十年逆袭人生，给都市中焦躁不安困惑迷茫的年轻人。小说中作者以**人称的方式述说自己对过去十年的感悟和认知，从大学到如今工作的这十年作者所经历的事和人，用自己的人生经历来劝解大家青春的迷茫人人都有，希望读者能够从作者身上找出答案，看清自己，走出迷茫的青春。

《谁的青春不迷茫》没有华丽的语言，有的只是作者的个人经历和感悟。文章始终以**人称述说现在，以当代人为背景亲情吐露的思想。

《谁的青春不迷茫》中充满人性的光辉，更有自我的深度剖析，但更多的是让读者感受到了作者的那份真挚和执着，该书不算出彩的封面，不算知名的作者，不算精美的插图。小说留给人们的是回味无穷的思索，因为它有真挚的语言，有人性的思考，有朴素的插图。在这“三有”中间流露出专属青春的淡淡忧伤、丝丝迷茫、浅浅快乐、点点泪痕。

在《谁的青春不迷茫》中，字字准确无误的击中了现代都市人心中的软肋，又点明告诉他们自己所应有的心态。回头望望，看看自己走过的每一个步子，每一个脚印，每一段路，有欣喜、有懊悔、有痛苦，但是没有缺点的青春又能怎能称得上是青春。字字准确无误的击中了现代都市人心中的软肋，又点明告诉他们自己所应有的心态。回头望望，看看自己走过的每一个步子，每一个脚印，每一段路，有欣喜、有懊悔、有痛苦，但是没有缺点的青春又能怎能称得上是青春。

王力《白夜照相馆》

有时候我们需要的不是抵御外界的努力，而是向内探求自我的勇气。

本书选用了王苏辛众多作品中最具代表的14个神行百变的故事，这14个故事仿佛是我们置身的现实，每一个故事 都能引起读者强烈的共鸣，每一个故事都能够让读者迅速击退心中仅保留的那道阅读防线，快速进入故事当中。

白夜照相馆坐落在驿城的一条老街上，顾名思义，是一家照相馆。驿的意思是中转站，休息，旅店的意思，驿城是作者虚构出来的一个城市，这里的居民大都是外来人，新移民，对他们来说，驿城是一个全新的世界

白夜照相馆比较特别的是，只拍全家福，而且价格低廉，**任大师傅在世时，一前一后收了两个徒弟，男徒弟赵铭，女徒弟余声。两个徒弟都是照相馆的**批顾客，他们是驿城的新移民（也就是从其他地方流落此地的漂泊之人），也许是和照相馆的大师傅投缘，所以就都留了下来。但是在此之前，他们才得知照相馆长期以来得以维持生存的一个秘密，即一直在进行的黑色交易——依据顾客的需求（包括年代、具体的家庭成员人数等），伪造全家福。

赵铭和余声接手照相馆已经九年，他们是好伙伴好助手，有情，但是没有结婚，没有在一起，共同延续着伪造全家福的业务，整个驿城的人都是清楚的，照相馆的营业时间是晚上七点和十一点之间。

去到白夜照相馆的人，都是在摧毁自己的过去，创造一个“全新”的自我形象以示他人

李琅琅便是他们的一位顾客。她先是去到白夜照相馆，提出了自己的伪造需求，在取到成片后，径直去见了男友刘一鸣，并给他看了自己伪造的全家福，要求对方和自己下个月就结婚。在这之后，有两个男人因为李琅琅的原因也去了白夜照相馆。一个就是刘一鸣，他去的原因和李琅琅一样，伪造一张全家福；另一个是李琅琅的前男友，他把对李琅琅的憎恶感转移到了余声身上（本来对余声也是憎恶的吧，憎恶她所干的行当），当即捅了余声一刀（不是致命的，余声第二天就出院了）。

故事的结尾，李琅琅和她的前男友，以及刘一鸣三人发生争执暴毙，同时，照相馆所在的街道发生火灾，赵铭在匆忙中想要叫醒余声，却发现余声早已不见踪影。余声问赵铭：“你爱我吗？如果我们不干那件事（应该是指现在照相馆伪造全家福一事），或者离开这儿，我们会结婚吗？”赵铭并不想离开，只想保持现状，觉得这样玩着挺好的，不到玩不下去的那一天是不会离开的，赵铭不愿意为了余声放弃已经拥有的，而余声为了重新开始，放弃了和赵铭一起逃离火灾现场。

生活在“驿城”的移民把“驿城”当作自己“新的故乡”，然而“驿城”终究是“驿城”不是“家”，只能暂住，而非久居，漂泊者只能通过这个中转站去寻找下一个‘故乡。

对于那些早早离开故乡的人，这张“地图”比原乡更能代表“故乡”。需要不断适应新的环境，甚至适应在新的环境中急剧变化的自己，这说起来简单，实则艰辛。

田志斌《明朝那些事儿》

《明朝那些事儿》，网络连载历史小说，作者是当年明月，本名石悦，广东顺德海关公务员。2006年3月在天涯社区**发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为读者解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。

读史可以省身，读史可以明志。《明朝那些事儿》这本书，它一部纯粹草根的作品，能激发广大读者对中华民族五千年历史文化的兴趣，在读史的过程中瞻仰先贤们的风采，领悟先贤们的道理。

这部书与一般的历史书不同，重点刻画了历史人物的心理描写，令人看后回味无穷。该书涉及人物众多，线索繁杂，没有一个中心人物可以贯穿起来，加上明朝是一个十分强盛的朝代，期间出现了各种各样的名人，除了皇帝、大臣外，还有王守仁、唐伯虎等各界的名人。

孙玮泽《天才在左，疯子在右》

作者是高铭，该书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群（精神病患者、心理障碍者等边缘人）深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子抑或是天才真正的内心世界。

这是一本关于精神病人的书，但内容并不是对精神病患者的嘲讽或者同情，相反，更多的是一种对精神病人的尊重，对他们异于常人的世界观的尊重。作者通过四年的时间，和精神病人接触，了解他们的世界观，看他们是怎么看待这个世界的，并将其访谈结果凝结为此书，让我有幸可以在阅读此书之后开拓了自己的世界观。    

角度不同，世界便不同。这是我看完这本书之后**的感悟。生活中对精神病人的联想或许最直观的便是疯疯癫癫，对人身具有危险性，况且精神病人犯罪是不需要负法律上的责任的，  所以还是远而避之为好。但是在阅读此书过后，我发现许多精神病人比自己想象的要聪明的多，之所以将他们定义为精神病人，只是因为他们的世界观和  我们正常人的世界观不同罢了。可是用辩证法的观点去看，在精神病人的眼里，我们才是那个不正常的人。